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神家是我家李時明
一天，有個人經過一個工地，好奇的想知道這是個怎樣的工程，於是停下來問一個工人，「你們在作什麼呢？」那個工人沒好氣的回答說﹕「我在砌磚。」這個人又問另一個工人，「你們在作什麼呢？」這個工人回答說﹕﹕「我在砌一道牆。」這個人又問第三個工人同樣的問題，他抬起頭來，眼中充滿了興奮與幻想，他說﹕「我在建造教會。」金恩博士在他著名的演說中，一開始就說﹕「我有個夢想。」我們是不是也有夢想呢？教會今年的主題“　神家是我家”，我們對　神的家認識有多少呢？我們對　神家的責任是什麼呢？讓我們看看我們成為　神家中的人，並互為肢體的真理。以弗所書二章十九到二十二節一開始就說「這樣」，這表示我們是在一段思路的當中，我們必須回頭看看前面的經文。在以弗所書二章十一到十八節，使徒保羅著重於耶穌使人和睦的工作，首先，耶穌使外邦人與以色列民和睦，拆毀了中間隔斷的牆，將兩下造成一個新人，且藉這十字架、使兩下歸為一體、與　神和好了。這段經文的重點就是耶穌來了為的是要拆毀隔斷的牆、廢掉冤仇，使所有信祂的成為一個新的、聯合的身體。有了這樣的背景，保羅指出了兩個事實，那就是我們是與聖徒同國、是　神家裡的人了。保羅更藉著蓋房子的比喻進一步說明教會的性質。 I. 與聖徒同國: 因著主耶穌的寶血，我們不再是局外人了，不再是外人和客旅了，我們中間許多人都是以第一代移民的身份來到這個國家，也都有過外人和客旅的經歷，沒有選舉權，也不能享受其他一般公民的權益，因為我們不屬于這個國家，我們不是公民。「局外人」就是當時外邦人與　神之間關係的寫照，我們當記得舊約中耶路撒冷的聖殿是以色列人的敬拜的中心，這聖殿有許多的規矩，在聖殿的最外邊是外邦人院，外邦人院雖也是聖殿的一部分，但是外邦人只能到此止步，不能再往聖殿中走了。所以保羅說「所以你們應當記念、你們從前按肉體是外邦人…那時、你們與基督無關、在以色列國民以外、在所應許的諸約上是局外人…(但現在)是與聖徒同國…」。「同國」也就是說「你也是其中一份子了」，所以你可以享有這群體一切的權利與自由了。就如身為美國公民，可以享受這個國家的保護，有投票權，但是這些權益若是與　神國的權利與自由相比，就微不足道了。神的國是　神永世計劃的中心，整個福音可以稱為　神國的福音，我們看到施洗約翰的信息就是「天國近了、你們應當悔改。」（馬太福音三章二節）耶穌在教導我們如何禱告的時候也說「願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。」（馬太福音六章十節）那我們什麼時候進入　神的國呢？就是當我們接受主的時候，那麼到底什麼是　神的國呢？簡單的說，　神的國就是　神掌權的地方，當我們接受主，將自己的主權交詑給主的時候，我們就是與聖徒同國了。 II. 是　神家裡的人: 神不只要我們進入祂的國度，保羅更進一步說到我們是　神家裡的人，在基督裏我們有一個新的家庭，我們已經進到與　神最密切的關係裏了。這密切的關係更延展到其他的家庭份子，我們不單是同國，更是在主裏的弟兄姐妹，這個同在　神家裏的關係，使我們彼此能夠完全接納，相親相愛，互相勸勉，這是為什麼要有家庭的原因。有人把「家」定義成一個「不論你任何時刻出現都會讓你進去的地方」，　神的家也是如此，我們或許有時會意見不同，有時走錯了方向，但我們仍然是一家人。既然如此，我們更該互相關懷，補足弟兄姐妹的需要。神定意要教會成為「家」，教會是　神的家，也是我們的家。我們怎麼活出家的實際呢？首先，我們必須主動的、持續的彼此相愛。其次，我們要常常的聚會，不單是參加主日崇拜而已。第三，我們要彼此坦誠相對，不隱瞞自己的傷痛或需要，如此我們才能真正的彼此相愛。為了提供這樣親密的關係，教會按年齡及語言的需要，設立了許多團契和查經班，鼓勵弟兄姐妹多參加。　神的家是我們的家，讓我們活出這個實際。 III. 主殿的活石: 彼得前書二章五節說「你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻　神所悅納的靈祭。」以弗所書二章二十到二十二節:「並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石．各〔或作全〕房靠他聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿．你們也靠他同被建造成為　神藉著聖靈居住的所在。」使徒保羅在這裏把我們帶到另一幅圖像，就是　神的聖殿，從這三節經文中，我們可以看到許多屬靈的真理。一、　神的家，也就是教會，並不是指人手所造，有型有體的建築，而是將我們當作活石所建造的靈宮。二、我們是「被」建造成為主的聖殿，這是一句被動式，　神的殿由神親自建造，不是根據我們的意思。我們要記住，　神是教會的主，除祂以外，沒有別的主人。三、教會是「被建造在使徒和先知的根基上」，使徒是耶穌以及祂話語的親自見證人，先知傳揚　神話語的人，所以，使徒和先知的根基就是　神的話語。　神的話語是教會唯一的準則，一切決定不是用民主投票的方式，不是靠我們的感覺，更不是依據世界的標準。四、教會「有基督耶穌自己為房角石」，房角石有兩個主要的作用，一個建築是靠它來定方向，再者，它也是其他建築材料的基礎。所以，我們的一切都是在基督裏，也是藉著基督才有的，若不是藉著耶穌，我們怎能與　神親近呢？「耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那裡去。」（約翰福音十四章六節）所以，一切的建造都要基督裏，祂是我們信仰的房角石。五、我們每一國人都是　神建殿的材料，這就是為什麼　神在我們身上動工，改變我們成為合用的材料。祂也賜給我們各樣屬靈的恩賜，讓我們可以服事祂的身體。我們每國人的恩賜都各有不同，因為　神照祂的心意建造，不是根據我們的意思。六、二十一節說我們要「靠他聯絡得合式」，你知道你的磚塊該放在那裏嗎？我們教會正處在一個令人興奮的時期，我們面臨一些轉變，這些轉變會帶來一些新的事務，也可能帶來一些不穩定，但這是好的不穩定，因為在這個轉變的時期，沒有人是停留不動的，這些轉變也帶來許多事奉的機會。很明顯的，　神在我們當中動工，　神在帶領我們，祂掌管一切，　神不單召我們成為祂的兒女，更要裝備我們，使我們有能力為祂作見證，我們要順服　神的帶領。你知道你的崗位嗎？我深信是　神帶領我們的教會，也深信　神已經將各樣的恩賜及能力給了我們，使我們能夠一起在　神的國度事奉，我們需要每一塊磚都放在它的位子上。七、使徒保羅說我們是「漸漸」成為主的聖殿，可見我們每一國人都還是在成長的階段，我們都還是　神「未完成的作品」，都是不完美的，所以我們更應當以愛心及忍耐來對待我們的弟兄姐妹。八、這段經文讓我們看到三位一體的　神都參與建殿的工，父　神是這殿的主，基督耶穌自己作為房角石，　神也藉著聖靈居住其中。九、神一向的心意是要住在祂的子民之中，從舊約的會幕、所羅門王建的聖殿、之後以色列人重建的聖殿，　神的心意是明明可知的。現今雖然沒有「有型的」聖殿存在，　神的心意是不改變的，藉著基督耶穌，　神建立了一國新的聖殿（約翰福音二章十九節)，　神且要藉著聖靈居住其中。十、從舊約中，我們可以看見　神對會幕及聖殿都有非長詳細的指示，我們既然是神建「新」殿的材料，我們知道神在我們身上的計劃嗎？結語在任何的家庭中，有應享的權利，也有應盡的義務，在孩童時期，我們只享權利，而不須要盡什麼義務，但隨著年齡的增長，我們漸漸知道我們的責任。在　神的家中也是如此，我們有責任要隨著　神的帶領在　神的國度盡忠，要緊的是，我們是「一同」的在　神的家中事奉，「一同」的被建造成為　神藉著聖靈居住的所在。